Αναρτήσεις

Παράθυρο, απέναντι. (Η σιωπηλή θεολογία του βλέμματος)

Εικόνα
( Μολύβια, κάρβουνο, σκόνες αγιογραφίας, χαρτί Bristol) Δια χειρός.   Αυτό που βλέπεις κάθε μέρα… είναι ίσως αυτό που δεν έχεις δει ποτέ. Παράθυρο, απέναντι. Σχεδίασμα 1ο Υπάρχουν στιγμές που η καθημερινότητα γίνεται τοίχος. Όχι μεταφορικά — πραγματικά. Επαναλαμβανόμενη, βαριά, χωρίς χαραμάδα. Τα ίδια κτίρια. Οι ίδιες γωνίες. Η ίδια θέα που δεν λέει τίποτα. Κι όμως… εκεί ακριβώς κρύβεται το μυστικό. Η θεολογία δεν αρχίζει από το «υψηλό». Αρχίζει από το βλέμμα. Από τη στιγμή που σταματάς να περνάς βιαστικά μπροστά από τα πράγματα και επιτρέπεις στον κόσμο να σου μιλήσει. Γιατί ο κόσμος δεν είναι άδειος. Είναι σιωπηλός. Και η σιωπή του δεν είναι απουσία — είναι αναμονή. Κάθε τοίχος που βλέπεις καθημερινά κουβαλά χρόνο. Φθορά. Ανθρώπινες ιστορίες που δεν θα μάθεις ποτέ. Και όμως σε αγγίζουν. Όχι γιατί σου αποκαλύπτονται, αλλά γιατί στέκονται εκεί και επιμένουν να υπάρχουν. Αυτό είναι ήδη μια μορφή μαρτυρίας. Μια μικρή, σχεδόν αόρατη Ανάσταση της ύλης μέσα στην φθορά της....

Από τον Άρειο Πάγο στον Ύμνο της Αγάπης

Εικόνα
  Από τον Άρειο Πάγο στον Ύμνο της Αγάπης Η μετάβαση του Αποστόλου Παύλου από τη γνώση στο μυστήριο της Εκκλησίας Η πορεία του Αποστόλου Παύλου από την Αθήνα στην Κόρινθο δεν είναι απλώς μια γεωγραφική μετακίνηση. Είναι μια βαθιά πνευματική και θεολογική μετάβαση· από τον χώρο της αναζήτησης του Θεού με τα εργαλεία της λογικής, στον χώρο της φανέρωσης του Θεού μέσα από το γεγονός της αγάπης. Στον Άρειο Πάγο, ο Παύλος στέκεται απέναντι σε ανθρώπους μορφωμένους, φιλοσόφους, ανθρώπους που αγαπούν τη σκέψη, τη συζήτηση, τη γνώση. Ο λόγος του εκεί είναι λεπτός, προσεκτικός, διαλογικός. Ξεκινά από ό,τι εκείνοι ήδη γνωρίζουν ή έστω υποψιάζονται: από τον «Άγνωστο Θεό», από τη δίψα του ανθρώπου να εξηγήσει τον κόσμο, από την ανάγκη να συλλάβει το θείο με τον νου. Ο Παύλος μιλά στη γλώσσα της αναζήτησης, επιχειρεί να χτίσει γέφυρες με τη φιλοσοφική σκέψη, να συναντήσει τον άνθρωπο εκεί όπου αυτός νιώθει ισχυρός: στη νόηση, στην επιχειρηματολογία, στην πνευματική του καλλιέργεια. Και όμ...
Υλικο για την γιορτή των Τρειών Ιεραρχών  

ΚΟΙΤΑΞΕ... (Υλικό για την γιορτή των Τρειών Ιεραρχών)

Εικόνα
 

Αν ο Μέγας Βασίλειος μιλούσε σήμερα στους νέους

Εικόνα
  Αν ο Μέγας Βασίλειος μιλούσε σήμερα στους νέους ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ: ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΑΝ ΕΞ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΩΦΕΛΟΙΝΤΟ ΛΟΓΩΝ (Μεταγραφή, εάν ο Μέγας Βασίλειος μιλούσε σήμερα στους νέους) «Νέοι και νέες, δεν σας ζητώ να κλείσετε τα μάτια στον κόσμο. Σας ζητώ να μάθετε να βλέπετε .». Ζείτε μέσα σε έναν καταιγισμό εικόνων, απόψεων, “αληθειών”. Όλοι κάτι σας πουλάνε: επιτυχία, σώμα, δύναμη, αποδοχή, followers. Μην τα καταπίνετε όλα αμάσητα. Όχι, δεν είναι όλα ίσα. Και όχι, δεν είναι όλα αθώα. Για την παιδεία, τα media και την πληροφορία «Χρησιμοποιήστε τον κόσμο όπως ο μελισσοκόμος τα άνθη.» Διαβάστε. Δείτε σειρές. Ακούστε μουσική. Σπουδάστε. Αλλά κρατήστε ό,τι σας κάνει πιο ανθρώπινους . Ό,τι σας μαθαίνει να αγαπάτε,   κρατήστε το Ό,τι σας μαθαίνει να περιφρονείτε,   πετάξτε το Ό,τι σας κάνει να πιστεύετε πως αξίζετε μόνο αν “πετύχετε”,  απορρίψτε το χωρίς τύψεις. Η γνώση δεν σώζει από μόνη της. Η κρ...

"Όταν ο εκπαιδευτικός γίνεται στόχος"

Εικόνα
  Όταν ο εκπαιδευτικός γίνεται στόχος: το αθέατο «bullying» από γονείς Τα τελευταία χρόνια μιλάμε – επιτέλους – ανοιχτά για το bullying ανάμεσα σε μαθητές. Πολύ σπάνια όμως μιλάμε για μια άλλη, πιο σιωπηλή αλλά εξίσου επώδυνη μορφή εκφοβισμού: εκείνη που δέχεται ο εκπαιδευτικός από γονείς, όταν προσπαθεί να κάνει το μάθημα ζωντανό, δημιουργικό, βιωματικό. Δεν μιλώ για τη φυσιολογική διαφωνία ή τον γόνιμο διάλογο. Αυτά είναι όχι μόνο θεμιτά, αλλά και αναγκαία. Μιλώ για εκείνες τις περιπτώσεις όπου ο γονιός: δεν ρωτά, αλλά κατηγορεί, δεν ζητά διευκρίνιση, αλλά απαιτεί «λογαριασμό», δεν απευθύνεται πρώτα στον εκπαιδευτικό, αλλά πηγαίνει κατευθείαν στη διεύθυνση με τη λέξη «καταγγελία» στα χείλη, χρησιμοποιεί επιθετικό λόγο, ειρωνεία, ενοχικές νύξεις. Και όλα αυτά, συνήθως, με αφορμή μια εκπαιδευτική επιλογή: μια βιωματική δραστηριότητα, ένα παιχνίδι ρόλων, μια ομαδική εργασία, έναν διαφορετικό τρόπο αξιολόγησης. Ο εκπαιδευτικός που προσπαθεί να ξεφύγει από το μοντέλο...

Θρησκευτικά Γ' Γυμνασίου: Το φαινόμενο της Θρησκείας στον κόσμο που μας περιβάλλει.

Εικόνα
  «Η Αναζήτηση του Θεού στις Θρησκείες και τους Πολιτισμούς»   Από την αρχή της ανθρώπινης ιστορίας, οι άνθρωποι σε κάθε γωνιά της γης έχουν αναρωτηθεί για τα μεγάλα μυστήρια της ζωής και του κόσμου γύρω τους. Είμαστε μόνοι μας σε αυτόν τον τεράστιο κόσμο; Υπάρχει κάποια ανώτερη δύναμη που νοιάζεται για εμάς; Αυτές οι σκέψεις και ερωτήματα έχουν οδηγήσει διαφορετικούς λαούς και πολιτισμούς να στραφούν στην αναζήτηση του Θεού ή του Θείου, με τρόπους που έχουν διαμορφώσει τις θρησκείες και τις παραδόσεις τους. Στον Χριστιανισμό, οι άνθρωποι αναζητούν τον Θεό ως δημιουργό και σωτήρα, και πιστεύουν ότι Εκείνος τους καλεί σε μια ζωή αγάπης και συγχώρεσης. Στο Ισλάμ, οι πιστοί ακολουθούν τον Αλλάχ και αφοσιώνονται στο να κατανοήσουν και να ζήσουν το θέλημά Του. Στον Ιουδαϊσμό, οι Εβραίοι διατηρούν μια στενή σχέση με τον Θεό, τον οποίο βλέπουν ως τον Θεό των πατέρων τους και την αιώνια πηγή καθοδήγησης. Στον Ινδουισμό, η αναζήτηση του Θείου έχει πολλαπλές όψεις, καθώς οι Ινδο...